| ► | فبراير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | ||
الجمجمة مرصعة بـ 8601 ألماسة وتعلو جبينها قطعة ضخمة حجمها 52.5 قراط
اضافة الى قطع أخرى لتظهر العينين والأنف، وتغطي جميعها قالب البلاتين الذي صنع طبقا لجمجمة بشرية حقيقية.
أخيراً فعلتها العراق بفوزها على السعودية في نهائي كأس آسيا لكرة القدم . فرغم المواجهات التي واجهها العراقيون الا أنهم حققوا اللقب . نعم هم أسود الرافدين
اسمه ونسبه
اسمه ونسبه: عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، القرشي، الأموي المكي ثم المدني. اسم أمه: أروى بنت كريز بن ربيعة.
كنيته ولقبه
يكنى أبا عبد الله وأبا عمرو. ويُلقَّب بذي النورين لأنه تزوج بنتي النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يُعرف أحد على وجه الدنيا أنه تزوج بنتي نبي غيره.
تاريخ مولده
وُلِد في السنة السادسة من عام الفيل سنة 47 قبل الهجرة، الموافق له: 577 ميلادي.
وصفه
كان سيدنا عثمان رجلاً ربعة، ليس بالقصير ولا بالطويل، حسن الوجه،أبيض مشرباً بالحمرة، بوجهه نكتات جدري، كثير اللحية طويل الذراعين، شعره قد كسا ذراعيه، جعد الرأس أصلع، أحسن الناس ثغراً (فماً).
زوجاته
تزوج رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل النبوة وماتت عنده في ليالي غزوة بدر. ثم تزوج أختها أم كلثوم بنت النبي، فلقب بذي النورين.
إسلامه
: أسلم خامس خمسة أسلموا على يدي أبي بكر الصديق، وفي قصة إسلامه حكمة. وقد واجه عثمان معارضة عنيفة من عمه الحكم بن أبي العاص وكان رجلاً عنيفاً غليظ القلب، فعندما علم بإسلام عثمان؛ أخذه فأوثقه برباط مؤذ خشن. وقال في غلظة وعنف: (أترغب عن ملة آبائك وأجدادك إلى دين محدَث؟ واللهِ لا أُحلُّ رباطك أبداً حتى تدع ما أنت عليه من هذا الدين)! فقال عثمان: (يا عم، واللهِ لا أدعه أبداً ولا أفارقه).
فضائله
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في عثمان: "ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة" ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مضطجعاً في بيته كاشفاً عن ساقيه، فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدَّث. ثم استأذن عمر فأذن له وهو على ت
فتح مكة
بعد صلح الحديبية انضمت قبيلة بكر لقريش ، وانضمت قبيلة خزاعة لحلف المسلمين .
وكان بين بني بكرٍ وقبيلة خزاعة ثارات في الجاهلية ودماء ، وذات يومٍ تعرضت قبيلة خزاعة لعدوانٍ من قبيلة بكر الموالية لقريش ، وقتلوا منهم نحو عشرين رجلاً . ودخلت خزاعة الحرم للنجاة بنفسها ، ولكن بني بكرٍ لاحقوهم وقتلوا منهم في الحرم . فجاء عمرو بن سالم الخزاعي الرسول صلى الله عليه وسلم يخبرهم بعدوان قبيلة بكرٍ عليهم ، وأنشد الرسول صلى الله عليه وسلم شعراً :
يا رب إني نـاشد محمداً حلف أبـينا وأبيه الأتلدا
إنه قريشٌ أخلفوك المـوعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا
فانصر رسول الله نصراً أعتدا وادع عباد الله يأتوا مدداً
فقال له رسول الله عليه وسلم : " نصرت يا عمرو بن سالم ، والله لأمنعنكم مما أمنع نفسي منه " . ودعا الله قائلاً " اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها ".
وندمت قريش على مساعدتها لبني بكرٍ ، ونقضها للعهد ، فأرسلت أبا سفيانٍ إلى المدينة ليصلح ما فسد من العهد ، ولكنه عاد خائباً إلى مكة .
وأخذ رسول الله عليه وسلم يجهز الجيش للخروج إلى مكة . فحضرت جموعٌ كبيرة من القبائل .
ولكن حدث شيءٌ لم يكن متوقعاً من صحابي . وهو أن الصحابي حاطب بن أبي بلتعة كتب كتاباً بعث به إلى قريشٍ مع امرأة ، يخبرهم بما عزم عليه رسول الله عليه وسلم ، وأمرها أن تخفي الخطاب في ضفائر شعرها حتى لا يراها أحدٌ . فإذا الوحي ينزل على رسول الله عليه وسلم بما صنع حاطب ، فبعث الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام ليلحقا بالمرأة . وتم القبض عليها قبل أن تبلغ مكة ، وعثرا على الرسالة في ضفائر شعرها .
فلما عاتب النبي صلى الله عليه وسلم حاطباً اعتذر أنه لم يفعل ذلك ارتداداً عن دينه ، ولكنه خاف إن فشل رسول الله عليه وسلم على أهله والذين
عقد يهود بني النضير على الانتقام من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين أخرجوهم من ديارهم من المدينة ، وجعلوا همهم على أن يجعلوا جبهة قوية تتصدى أمام الرسول وأصحابه .
انطلق زعماء بني النضير إلى قريش يدعوهم إلى محاربة المسلمين ، فنجحوا في عقد اتفاق بينهما . ولم يكتف بنو النضير بتلك الاتفاقية ، وإنما انطلقوا أيضا إلى بني غطفان يرغبوهم في الانضمام إليهم وإلى قريش ، وأغروهم بثمار السنة من نخيل خيبر إذا تم النصر بنجاح .
وهكذا انطلق جيش قوامه عشرة آلاف مقاتل يقودهم أبو سفيان بن حرب ، وذلك في السنة الخامسة من الهجرة من شهر شوال .
لما علم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالأمر ، استشار أصحابه وقادته في الحرب ، فأشار عليه سلمان الفارسي بحفر خندق في مشارف المدينة ، فاستحسن الرسول والصحابة رأيه ، وعملوا به . كما أن يهود بني قريظة مدوا لهم يد المساعدة من معاول ومكاتل بموجب العهد المكتوب بين الطرفين .
كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتفقدون سير العمل ، فوجدوا صخرة كبيرة كانت عائقا أمام سلمان الفارسي ، حيث كسرت المعاول الحديدية ، فتقدم الرسول الكريم من الصخرة وقال : " باسم الله " فضربها فتصدعت وبرقت منها برقة مضيئة
فقال : " الله أكبر .. قصور الشام ورب الكعبة " ثم ضرب ضربة أخرى ، ف
دائماً أردد شعر أمير الشعراء أحمد شوقي عن طير القبرة :
رأيت في بعض الرياض قبرة
تطير أبنها بأعلى الشجرة
وهي تقول يا جمال العش
لا تعتمد على الجناح الهش
وقف بعود بجنب عود
وأفعل كما أفعل في الصعود
فانطاقت من فنن الى فنن
وجعلت لكل نقلة زمن
كي يستريح الفرخ في الأثناء
عادة سيئة كثر الحديث عنها وازداد ممارسوها على الرغم من كل التوجيهات والحملات التي تقام لدفع الناس على تركها والابتعاد عنها، حتى بات هناك يوم خاص في السنة لمكافحتها والقضاء عليها رغم ذلك والشرح المفصل عن أضرارها وأخطارها لا يزال الإقبال عليها مستمرا.
التدخين الخطر والشبح الذي يحط بظلاله المدمرة للصحة على الكثير من البشر الذين أصبحوا تحت سيطرته،مع أن طريق الخلاص منه ومن شروره واضحة وبسيطة ولا تحتاج منهم إلا بعض الصدق مع النفس والقليل من العزيمة.
وعن أضرار التدخين وأخطاره والطرق المتاحة للتخلص منه، التقت «الصحة أولا» د.عامر حلباوي اختصاصي الأمراض الباطنية من الولايات المتحدة الأميركية والذي حدثنا قائلا:
إن التدخين عادة سيئة وخطرة جدا على صحة الجسم فهي تقتل المدخن بصورة بطيئة وتدريجية، ومثال على ذلك ان المدخن الذي يقوم باستهلاك علبتين من السجائر يوميا تنقص حياته بمعدل 8 سنوات. وتشير الإحصائيات المأخوذة في الولايات المتحدة إلى أن نسبة المدخنين في تناقص مستمر في أميركا ،وهذا ناتج عن زيادة الوعي الصحي وإقبال المدخنين على الإقلاع عن هذه العادة السيئة ،
وتصل نسبة المدخنين في الولايات المتحدة الأميركية إلى % من عدد السكان ،ولكن للأسف يبدو أن نسبة المدخنين والمدخنات بازدياد مستمر في دول الشرق الأوسط رغم عدم وجود إحصائيات دقيقة لأعداد المدخنين،ولكن نرى الكثير من الأشخاص يدخنون في الأوساط الاجتماعية والأماكن العامة وحتى في الطرقات والمطاعم والمقاهي التي تشجع زبائنها على تدخين النارجيلة والتي يعتبر ضررها أكثر من السجائر إذا لم يكن مماثلا لها.
